HOME	επισκέψεις σελίδων : 132073
σχόλια:0	thateron@poteron.gr

		διαβάστε απλοϊκή Πολιτική σκέψη
		"γιατί πάμε κατά Διαόλου ρέ Παιδιά;"

"περί Δημοκρατίας και περί Κοινωνίας"

Κατάλυση Πολιτισμού, Ανομία.

Ιδιαιτέρως πρέπει εδώ να σταθούμε και να τονίσουμε ότι διαφέρουν οι νόμοι, γραπτοί ή άγραφοι, οι προερχόμενοι από μια Κοινωνία, από τους νόμους που προέρχονται και επιβάλλονται και υποστηρίζονται από μια οποιαδήποτε εξουσία, και η διαφορά έγκειται στο ποιόν κατά βάθος εξυπηρετούν, οπότε αυτός αναγκαστικά είναι και ο επιβλέπων την τήρηση των νόμων αυτών. Παραδείγματος χάριν αν μία Πολιτισμένη Κοινωνία βρεθεί υπό την κατοχή ενός ισχυρού στρατιωτικά ή οικονομικά ή και πνευματικά(!;) λαού, ή ενός λαού που έχει υποδαυλίσει τον στρατό ή την οικονομία ή την πνευματική πλευρά ενός Πολιτισμού, τότε οι Πολίτες του παραπάνω Πολιτισμού όταν και όπου χρειαστεί παραβλέπουν τους νόμους τους, και αν πχ κινδυνεύει η ζωή τους από τον κατακτητή μπορεί να προσπαθήσουν να τον βλάψουν ή να τον σκοτώσουν, χωρίς οι υπόλοιποι Πολίτες τότε να κατατάξουν τις αυτοδικίες αυτές στις παράνομες, αφού οι νόμοι της Κοινωνίας των δεν ισχύουν εκατέρωθεν, αλλά και δεν αποδέχονται εκουσίως οι Πολίτες τους επιβαλλόμενους νόμους των κατακτητών και το νέο δίκαιο που επιλεκτικά για τους κατακτημένους, αυτοί οι κατακτητές δια της βίας επιβάλλουν.

Η Κοινωνία λοιπόν δημιουργεί Πολίτες που υπηρετούν τις αρχές της, τους νόμους της, τα ήθη και τα έθιμα της. Οι Πολίτες συμβάλλουν με κάθε τρόπο στην εξυπηρέτηση των αναγκών της Κοινωνίας τους και δίνουν για αυτήν, και την ζωή τους ακόμα αν χρειαστεί, όχι γιατί είναι από την φύση τους υποτακτικοί ή θεληματικοί αλλά γιατί έτσι εξασφαλίζουν όλοι, με τον πλέον σίγουρο τρόπο, τα σημαντικότερα των συμφερόντων που έχει, και αξίζει να αγωνιστεί στην Ζωή του ένας νθρωπος, όπως είναι έστω και η ελπίδα για μια παντοτινή αξιοπρεπή εξασφάλιση Επιβίωσης της Οικογένειας του καθώς και των Οικογενειών που θα την διαδεχθούν.

Διαβάστε τμήματα παραγράφων σχετικών με το περιεχόμενο

σελίδα	3	Αντί προλόγου

σελίδα	5	Περί Δημοκρατίας και περί Κοινωνίας.

σελίδα	6	Οι προϋποθέσεις της Δημοκρατίας

σελίδα	8	Σκοποί και λόγοι

σελίδα	9	Το συμφέρον του δανειστή

σελίδα	13	Λάθος επιλογές

σελίδα	14	Αγροτική παραγωγή.

σελίδα	11	Τράπεζες.

σελίδα	11	Κακοπληρωτές.

σελίδα	13	Εξαπάτηση του λαού.

σελίδα	14	Τα Κοινά θέματα.

σελίδα	15	Δημοκρατία.

σελίδα	16	Δημοκρατία και Ελευθερία.

σελίδα	18	Ο Πλούτος

σελίδα	20	Η Δημοκρατία νοιάζεται ίσα για όλους.

σελίδα	21	Πνευματική φτωχοποίηση.

σελίδα	24	Ο Πολίτης.

σελίδα	25	Οι Επενδύσεις.

σελίδα	26	Η δύναμη της Δημοκρατίας.

σελίδα	27	Η Δημοκρατία.

σελίδα	28	Ο Πολιτισμός.

σελίδα	31	Αιδώς και Δικαιοσύνη.

σελίδα	32	Ηθικός, Ήθη, Έθιμα, Φιλότιμος.

σελίδα	35	Πολιτισμός.

σελίδα	36	Μη Πολιτισμός.

σελίδα	37	Ο Σπουδαίος Πολιτισμός.

σελίδα	38	Φάσεις της Ζωής.

σελίδα	38	Φύση και Πολιτισμός.

σελίδα	39	Φύση και Οικογένεια.

σελίδα	40	Η Πρώτη Επιστήμη.

σελίδα	41	Κοινός Σκοπός και Στόχος.

σελίδα	42	Η Κοινωνία.

σελίδα	43	Πολιτισμός και Πολίτης.

σελίδα	43	Το Κοινωνικό Αγαθό.

σελίδα	44	Ο Αρχικός Νόμος.

σελίδα	46	Πάς μή Έλλην Βάρβαρος.

σελίδα	46	Η Συναδέλφωση των Λαών.

σελίδα	52	Κλιματική Αλλαγή, ένα αιώνιο Φυσικό γεγονός

σελίδα	52	Το Νερό δεν Τελειώνει.

σελίδα	53	Ηθική.

σελίδα	53	Οι Φάσεις της Ζωής.

σελίδα	61	Παιδεία και Πολίτης.

σελίδα	62	Ψυχή

σελίδα	57	Παιδεία και Πολιτισμός.

σελίδα	59	Μη Παιδεία Κουλτούρα Νέοι.

σελίδα	60	Κοινωνική Προδιάθεση.

σελίδα	63	Κοινωνία και Υγεία.

σελίδα	64	Πολιτισμός και Κοινωνία.

σελίδα	65	Γνώσεις για Πολίτες.

σελίδα	66	Διανομή Κερδών.

σελίδα	67	Κοινωνία, Πολίτης, Νερό.

σελίδα	68	Πολίτευμα.

σελίδα	70	ναρχη Πολιτεία.

σελίδα	71	Αυτάρκεια και Επάρκεια.

σελίδα	75	Μεταλλαγμένα, Τέλος της επιστήμης.

σελίδα	76	Κουμμουνισμός, Καπιταλισμός.

σελίδα	80	Αντιρρησίες Συνείδησης.

σελίδα	83	Μηδενικά επιτόκια.

σελίδα	84	Ο καλός ή λογικός πατέρας.

σελίδα	84	Αποδοτική Μορφή Δουλείας.

σελίδα	86	Πως αρχίζει ο Πολιτισμός.

σελίδα	87	Πολίτες και Παιδεία.

σελίδα	88	Το Πολίτευμα Πολιτεία.

σελίδα	91	Το Πολίτευμα Δημοκρατία.

σελίδα	94	Ισχύς της Κοινωνίας, Κοινωνικό Αγαθό.

σελίδα	94	Ηθικός, Ηθική.

σελίδα	95	Στρατηγικές Επικράτησης.

σελίδα	95	Κατάλυση Πολιτισμού, Ανομία.

σελίδα	96	Γενικά.

σελίδα	96	Εσφαλμένες εντυπώσεις περί Δημοκρατίας.

σελίδα	97	Παρελθόν, Μέλλον, Τραγωδία, Κωμωδία.

σελίδα	98	Παιδεία.

σελίδα	100	Γρηγορόσημα και Λεμόνια.

σελίδα	102	Βηματοδότες και Τηλεφωνίες.

σελίδα	105	Μόρφωση.

σελίδα	105	Ηθοποιός και Μόρφωση.

σελίδα	108	Εκπαίδευση.

σελίδα	109	Κοινωνική Οικονομία.

σελίδα	112	Οικονομικό Πανεπιστήμιο της Φύσης.

σελίδα	115	Πολίτευμα.

σελίδα	116	Δημοκρατία και Πολίτες.

σελίδα	117	Η ευθύνη των θυμάτων.

σελίδα	119	Μόρφωση και Νέος.

σελίδα	128	Ευτυχία και Γνώσεις, Συνήθειες, Ήθη, Έθιμα.

σελίδα	128	Ελευθερία και Πολιτισμός.

σελίδα	130	Ελευθερία και Δημοκρατία.

σελίδα	133	Επενδύσεις και Κρατικά Κέρδη.

σελίδα	135	Οι Κίνδυνοι των Πολιτισμών

σελίδα	136	Σενάρια Λογικής και Οικονομίας.

σελίδα	137	Μέγιστο Συμφέρον μας το Συμφέρον των άλλων.

σελίδα	140	Ομονοούμε σχετικά με την Δημοκρατία.

σελίδα	141	Οι Κίνδυνοι των Πολιτισμών.

σελίδα	143	Πολιτιστική Κληρονομιά.

σελίδα	149	Περίληψη.

σελίδα	151	Απογοήτευση.

σελίδα	152	Κοινωνική Ανασυγκρότηση και Εγρήγορση.

σελίδα	155	Κάλεσμα Πολιτών.

Προσοχή δεν επιτρέπεται η αντιγραφή και μεταφορά περιεχομένου

σε άλλη ιστοσελίδα ή έντυπο χωρίς προ συνεννόησης με τον συγγραφέα

επικοινωνία μέσω του email thateron@poteron.gr

Σχόλια αναγνωστών

Σχολιάστε ελεύθερα το περιεχόμενο της προς ανάγνωση σελίδας ή απαντήσετε σε είδη υπάρχον σχόλιο. Ισχύουν όλα τα αυτονόητα και γνωστά τα σχετικά με την δημοσιοποήση σχολίων.

Τα σχόλια εμφανίζονται κατόπιν τυπικού ελέγχου ως προς την σχετικότητα του περιεχομένου τους και χωρίς καμία λογοκρισία.

Κατά την αποστολή του σχολίου αντιγράψετε τους διαδοχικούς Αλφαριθμητικούς χαρακτήρες ή αντικαταστήστε τους με άλλους δικής σας προτίμησης (6-8 χαρακτ.) για να μπορείτε να διορθώσετε ή να διαγράψετε το σχόλιο σας.