HOME επισκέψεις σελίδων : 34353 σχόλια:1 thateron@poteron.gr

 Παρουσίαση των

"περί Δημοκρατίας και περί Κοινωνίας"

 σκέψεων και απόψεων

Μη Παιδεία Κουλτούρα Νέοι.
 
...Σαφώς λοιπόν από αυτές τις κακές για κάποιες ηλικίες γνώσεις και τις συνήθειες, πρέπει να προστατευθεί κυρίως ο νέος άνθρωπος καθώς και όποιος άλλος μπορεί να θιχθεί, για να μην βλαφτεί ο ίδιος, αλλά και για να μην βλάψει στην συνέχεια το περιβάλλον του Πολιτισμού του. Εννοείται ότι αυτή η κατάσταση σε περιβάλλον ψευδούς Πολιτισμού δηλαδή κουλτούρας, είναι τρισχειρότερη και μάλιστα είναι ο κανόνας, δηλαδή εκεί επικρατούν οι γνώσεις και οι συνήθειες που το μόνο αποτέλεσμα τους είναι η φθορά των πάντων. Παραδείγματα τέτοιας ‘παιδείας’ στις μέρες μας άπειρα, νέοι, ‘δασκαλεμένοι’ μεν, αλλά χωρίς αληθινή Κοινωνική Παιδεία, που στρέφονται ενάντια στην όποια Κοινωνία, τον όποιο Πολιτισμό, ενάντια στα ανύπαρκτα και ελάχιστα πλέον ήθη και έθιμα, ήθη και έθιμα που ακόμη και σήμερα, έστω και στον ελάχιστο βαθμό που αυτά υπάρχουν, προσφέρουν ένα υποτυπώδες περιβάλλον, για να μην ζούμε εντελώς σαν τα ζώα. Νέοι χωρίς Κοινωνική Μόρφωση, εμπλέκονται στα οινοπνευματώδη, στα ναρκωτικά, στην πορνεία, στον κάθε μορφής κίνδυνο κατά της ζωής των, και όλο το ενδιαφέρον τους για αυτήν, περιορίζεται στα σαρκικά το φαγητό τα θεάματα και τον κάθε είδους καταναλωτισμό. Νέοι χωρίς Κοινωνική Εκπαίδευση εργάζονται σε κάθε είδους παρασιτικά-μη παραγωγικά επαγγέλματα νομίζοντας μάλιστα ότι εξασφαλίζουν και το μέλλον τους (εργασιακά και συνταξιοδοτικά). Έτσι ώστε σήμερα όλα αυτά να αποτελούν, τον μεγαλύτερο εχθρό μας, μιάς και δεν αφήνουν περιθώρια σε πάρα πολλούς νέους, να μετατραπούν σε Πολίτες. Και θα χρειαστεί σήμερα, στην αρχή τουλάχιστον, μια ‘συνωμοσία’ του Πολιτισμού, ώστε να δαιμονοποιηθεί, κάθε τι, που με πονηριά παρασύρει τους νέους υπέρμετρα στα παραπάνω. Πρέπει να δώσουμε την ευκαιρία στους νέους να δούν την άλλη όψη του νομίσματος. Και για τούτο θα χρειαστεί να κάνουμε κάτι ανάλογο, με αυτά που μας κάνουν τα συμφέροντα που προωθούν την κουλτούρα, αυτήν που τώρα και χρόνια μας έχουν επιβάλλει καθηλώνοντας μας στην μιζέρια και στον βούρκο… Βλέπουμε όλα τα σχετικά με τα ήθη και τα έθιμα μας ότι καθημερινά, κάποιοι με τα ΜΜΕ τους τα προσβάλλουν. Συκοφαντούν και λοιδορούν. Τα ήθη και τα έθιμα είναι Κοινωνικά εργαλεία που αποσκοπούν στους σκοπούς της Κοινωνίας. Και κάποιοι βγάζουν το ψωμί τους με το να τα προσβάλουν και να τα γελοιοποιούν, είτε έχουν να κάνουν με τα θρησκευτικά μας πιστεύω, τις οικογενειακές αρχές, είτε με την αγάπη μας για την πατρίδα κλπ. Χτυπάνε στο ψαχνό όπως τα χρόνια που το Μουσουλμανικό στοιχείο μας είχε υπόδουλους. Αναφέροντας τα ήθη και τα έθιμα αυτά ως αναχρονιστικά, ξεπερασμένα, ανόητα κλπ. Ενώ την ίδια στιγμή οι ίδιοι κόπτονται, διαφημίζουν και υποστηρίζουν συμφέροντα άλλων λαών και χωρών, άλλες μορφές Οικογένειας, ή την διευκόλυνση των θρησκευτικών πιστεύω άλλων θρησκευμάτων. Καλλιεργούν την διχόνοια, με το να προωθούν, πράγματα που έχουν εμφανιστεί από το πουθενά, στα πλαίσια μιας απροσδιόριστης πολυπολιτισμικότητας και παγκοσμιοποίησης, οδηγώντας μας σε μία νέα Βαβυλώνα. Ενώ χωρίς να τους ρωτάμε αυτοί μας διαβεβαιώνον εφησυχαστικά, ότι όλες αυτές οι μειονότητες θα αφομοιωθούν. Γνωρίζουμε ότι στην πράξη αυτό δεν έχει συμβεί ποτέ και πουθενά, ούτε με την βία. Απόδειξη εμείς οι ίδιοι, αφού ούτε μετά από 400 χρόνια Μουσουλμανικής σκλαβιάς και βίας δεν ‘αφομοιωθήκαμε. Αλλά και αλλού σε διάφορες ‘πολυπολιτισμικές’ χώρες έχουμε από αναταράξεις, και ολοκαυτώματα μέχρι γενοκτονίες κάθε μορφής. Συχνά η παροιμία ‘ουδείς αχαριστότερος του ευεργετηθέντος’ μας έρχεται στο μυαλό, αφού ακόμα και σήμερα διαβάζουμε άρθρα ή ακούμε σε εκπομπές ραδιοφώνου και τηλεοράσεως, τα παράπονα των Ελλήνων απογόνων της Μικρασιατικής καταστροφής, σχετικά με την αντιμετώπιση τους από τους εδώ Έλληνες, όταν ξεριζωμένοι αυτοί ήλθαν στην Ελλάδα, και μετά από 100 χρόνια ‘το κρατάνε’. Και έτσι και σήμερα, ακούμε παράπονα, όπως ότι κάποιοι από τους εδώ Έλληνες τους συμπεριφέρθηκαν με διαφορετικό τρόπο, αλλά κρατάνε και ολάκερη την μνήμη για τον διαφορετικό τόπο καταγωγή τους και τα ιδιαίτερα ήθη τους. Και αυτά συμβαίνουν μεταξύ Ελλήνων… ας φανταστούμε λοιπόν τι θα έχουμε να ακούμε ή και να παθαίνουμε ακόμα και μετά από χιλιάδες χρόνια από όλους τους άλλους και πραγματικά διαφορετικούς λαούς, που τώρα απερίσκεπτα και χωρίς σχεδιασμό, αλλά αφημένους στην τύχη τους και εξυπηρετώντας τα διάφορα ξένα προς εμάς συμφέροντα, θέλουμε δεν θέλουμε ‘φιλοξενούμε’. Και μάλιστα μπροστά στα έκπληκτα μάτια και αυτιά των απρόσκλητων αυτών μεταναστών, κάποιοι πολυπολιτισμικοί ταγοί ξεφτιλίζουν κάθε τι που μας ενώνει και μας χαρακτηρίζει, παραδειγματίζοντας τους να λειτουργούν ανάλογα. Και το χειρότερο είναι ότι όλα αυτά δασκαλεύουν και κατευθύνουν την απροστάτευτη νεολαία σε καταστάσεις που όχι μόνο δεν μας ωφελούν αλλά μας βλάπτουν. Αποδοκιμάζουν καθημερινά και αδιάκοπα οι μισθοφόροι του χώρου των ΜΜΕ (που ιδιοκτήτες τους ή ‘χορηγοί’ τους είναι, εφοπλιστές, τραπεζίτες, πολυεθνικές, ΜΚΟ), ότι μας συνδέει και μας ενώνει, ότι μας Κοινωνεί και μας Ομονοεί. Λένε όχι στις εθνικές επετείους λένε όχι στις αναφορές των Αλώσεων και Ολοκαυτωμάτων που έχουμε κατά περιόδους υποστεί, λένε όμως ναι στις επετείους και τα Ολοκαυτώματα των άλλων λαών, όχι στις δικές μας παρελάσεις ναι στις παρελάσεις των άλλων ή στις παρελάσεις των ομοφυλοφίλων, όχι στην εορτή του αγίου Βασιλείου ναι στην γιορτή του ‘Αγίου Βαλεντίνου’, ναι στην ‘γιορτή της κάνναβης’ κλπ κλπ. Έχουν δηλαδή πέσει με τα μανίας ενάντια σε κάθε τι, που έχει σχέση με τα απομεινάρια της πραγματικής Κοινωνίας, του πραγματικού Πολίτη και του πραγματικού Πολιτισμού, πράγματα που είναι αναγκαία, όπως θα αποδειχθεί παρακάτω, για την πραγματική Δημοκρατία, και παράλληλα επιβάλλουν τα αντίθετα, υποστηρίζοντας και διαδίδοντας στην ουσία με θετικό πρόσημο, ότι είναι αντίθετο προς τα παραπάνω και σχετικά με τα συμφέροντα της Κοινωνίας. Έτσι λοιπόν και εμείς θα πρέπει κάποια στιγμή να αντιμετωπίσουμε αυτούς τους πολέμιους της Δημοκρατίας και του Πολιτισμού, τους εχθρούς του Πολίτη και της Κοινωνίας, της Παιδείας και της Μόρφωσης, τους εχθρούς της νεολαίας, που κάνουν σήμερα ανοικτό πόλεμο ενάντια στα Κοινωνικά ήθη και έθιμα που έρχονται από τα βάθη των αιώνων, που είναι βασισμένα στην ανθρώπινη Φύση και σύμφωνα με τους κανόνες της λογικής και της επιστήμης. Και παράλληλα προς αυτά αυτοί οι πολέμιοι, προτείνουν στην νεολαία δήθεν νέους και μοντέρνους πλην αδιέξοδους δρόμους, όπου όσοι τους πάρουν χάνουν τα γόνιμα χρόνια της νιότης και κατά προέκταση χάνεται και κάθε τι καλό που μπορεί να προσφέρει ο νέος στον Πολιτισμό και την Δημοκρατία, αφού δεν θα μεταμορφωθεί την κατάλληλη στιγμή από απλός άνθρωπος σε Πολίτη.... η συνέχεια στο βιβλίο
 
Διαβάστε τμήματα παραγράφων σχετικών με το περιεχόμενο
 
σελίδα 3

  Αντί προλόγου

σελίδα 5

  Περί Δημοκρατίας και περί Κοινωνίας.

σελίδα 6

  Οι προϋποθέσεις της Δημοκρατίας

σελίδα 8

  Σκοποί και λόγοι

σελίδα 9

  Το συμφέρον του δανειστή

σελίδα 13

  Λάθος επιλογές

σελίδα 14

  Αγροτική παραγωγή.

σελίδα 11

  Τράπεζες.

σελίδα 11

  Κακοπληρωτές.

σελίδα 13

  Εξαπάτηση του λαού.

σελίδα 14

  Τα Κοινά θέματα.

σελίδα 15

  Δημοκρατία.

σελίδα 16

  Δημοκρατία και Ελευθερία.

σελίδα 18

  Ο Πλούτος

σελίδα 20

  Η Δημοκρατία νοιάζεται ίσα για όλους.

σελίδα 21

  Πνευματική φτωχοποίηση.

σελίδα 24

  Ο Πολίτης.

σελίδα 25

  Οι Επενδύσεις.

σελίδα 26

  Η δύναμη της Δημοκρατίας.

σελίδα 27

  Η Δημοκρατία.

σελίδα 28

  Ο Πολιτισμός.

σελίδα 31

  Αιδώς και Δικαιοσύνη.

σελίδα 32

  Ηθικός, Ήθη, Έθιμα, Φιλότιμος.

σελίδα 35

  Πολιτισμός.

σελίδα 36

  Μη Πολιτισμός.

σελίδα 37

  Ο Σπουδαίος Πολιτισμός.

σελίδα 38

  Φάσεις της Ζωής.

σελίδα 38

  Φύση και Πολιτισμός.

σελίδα 39

  Φύση και Οικογένεια.

σελίδα 40

  Η Πρώτη Επιστήμη.

σελίδα 41

  Κοινός Σκοπός και Στόχος.

σελίδα 42

  Η Κοινωνία.

σελίδα 43

  Πολιτισμός και Πολίτης.

σελίδα 43

  Το Κοινωνικό Αγαθό.

σελίδα 44

  Ο Αρχικός Νόμος.

σελίδα 46

  Πάς μή Έλλην Βάρβαρος.

σελίδα 46

  Η ‘Συναδέλφωση’ των Λαών.

σελίδα 52

  Κλιματική Αλλαγή, ένα διαρκές και αιώνιο Φυσικό γεγονός...

σελίδα 52

  Το Νερό δεν Τελειώνει.

σελίδα 53

  Ηθική.

σελίδα 53

  Οι Φάσεις της Ζωής.

σελίδα 61

  Παιδεία και Πολίτης.

σελίδα 62

  Ψυχή.

σελίδα 57

  Παιδεία και Πολιτισμός.

σελίδα 59

  Μη Παιδεία Κουλτούρα Νέοι.

σελίδα 60

  Κοινωνική Προδιάθεση.

σελίδα 63

  Κοινωνία και Υγεία.

σελίδα 64

  Πολιτισμός και Κοινωνία.

σελίδα 65

  Γνώσεις για Πολίτες.

σελίδα 66

  Διανομή Κερδών.

σελίδα 67

  Κοινωνία, Πολίτης, Νερό.

σελίδα 68

  Πολίτευμα.

σελίδα 70

  Άναρχη Πολιτεία.

σελίδα 71

  Αυτάρκεια και Επάρκεια.

σελίδα 75

  Μεταλλαγμένα, Τέλος της επιστήμης.

σελίδα 76

  Κουμμουνισμός, Καπιταλισμός.

σελίδα 80

  Αντιρρησίες Συνείδησης.

σελίδα 83

  Μηδενικά επιτόκια.

σελίδα 84

  Ο καλός ή λογικός πατέρας.

σελίδα 84

  Αποδοτική Μορφή Δουλείας.

σελίδα 86

  Πως αρχίζει ο Πολιτισμός.

σελίδα 87

  Πολίτες και Παιδεία.

σελίδα 88

  Το Πολίτευμα Πολιτεία.

σελίδα 91

  Το Πολίτευμα Δημοκρατία.

σελίδα 94

  Ισχύς της Κοινωνίας, Κοινωνικό Αγαθό.

σελίδα 94

  Ηθικός, Ηθική.

σελίδα 95

  Στρατηγικές Επικράτησης.

σελίδα 95

  Κατάλυση Πολιτισμού, Ανομία.

σελίδα 96

  Γενικά.

σελίδα 96

  Εσφαλμένες εντυπώσεις περί Δημοκρατίας.

σελίδα 97

  Παρελθόν, Μέλλον, Τραγωδία, Κωμωδία.

σελίδα 98

  Παιδεία.

σελίδα 100

  Γρηγορόσημα και Λεμόνια.

σελίδα 102

  Βηματοδότες και Τηλεφωνίες.

σελίδα 105

  Μόρφωση.

σελίδα 105

  Ηθοποιός και Μόρφωση.

σελίδα 108

  Εκπαίδευση.

σελίδα 109

  Κοινωνική Οικονομία.

σελίδα 112

  Οικονομικό Πανεπιστήμιο της Φύσης.

σελίδα 115

  Πολίτευμα.

σελίδα 116

  Δημοκρατία και Πολίτες.

σελίδα 117

  Η ευθύνη των θυμάτων.

σελίδα 119

  Μόρφωση και Νέος.

σελίδα 128

  Ευτυχία και Γνώσεις, Συνήθειες, Ήθη, Έθιμα.

σελίδα 128

  Ελευθερία και Πολιτισμός.

σελίδα 130

  Ελευθερία και Δημοκρατία.

σελίδα 133

  Επενδύσεις και Κρατικά Κέρδη.

σελίδα 135

  Οι Κίνδυνοι των Πολιτισμών

σελίδα 136

  Σενάρια Λογικής και Οικονομίας.

σελίδα 137

  Μέγιστο Συμφέρον μας το Συμφέρον των Άλλων.

σελίδα 140

  Ομονοούμε σχετικά με την Δημοκρατία.

σελίδα 141

  Οι Κίνδυνοι των Πολιτισμών.

σελίδα 143

  Πολιτιστική Κληρονομιά.

σελίδα 149

  Περίληψη.

σελίδα 151

  Απογοήτευση.

σελίδα 152

  Κοινωνική Ανασυγκρότηση και Εγρήγορση.

σελίδα 155

  Κάλεσμα Πολιτών.

     
     

Από 10/02/19  με την άδεια του συγγραφέως

εμφανίζονται  χαρακτηριστικοί παράγραφοι από το ευρετήριο

του βιβλίου Περί Δημοκρατίας και περί Κοινωνίας. Επιπλέον δίδεται η δυνατότητα  σε όποιον έχει το βιβλίο να σχολιάσει κάποια σελίδα του, γράφοντας πρώτα τον αριθμό της (και μετά κλικ στο αριθμός σελίδας προς σχολιασμό).

Υπάρχει δυνατότητα δωρεάν διάθεσης του βιβλίου τηλ 6932860310

Τα συγγραφικά κλπ δικαιώματα παραμένουν σε ισχύ.

Επιτρέπεται η αντιγραφή και  μεταφορά  περιεχομένου

 σε άλλη ιστοσελίδα ή έντυπο κατόπιν συνεννόησης με τον συγγραφέα

 επικοινωνία μέσω του email thateron@poteron.gr

Σχόλια αναγνωστών

.
Σχολιάστε ελεύθερα το περιεχόμενο της προς ανάγνωση σελίδας ή απαντήσετε σε είδη υπάρχον σχόλιο. Ισχύουν  όλα τα αυτονόητα και γνωστά τα σχετικά με την δημοσιοποήση  σχολίων.
 

 Όνομα ή ψευδώνυμο          Αλφαριθμητικό =>

.

  Τα σχόλια εμφανίζονται κατόπιν τυπικού ελέγχου ως προς την σχετικότητα του περιεχομένου τους και χωρίς καμία λογοκρισία.

 Κατά την αποστολή του σχολίου αντιγράψετε τους διαδοχικούς Αλφαριθμητικούς χαρακτήρες ή αντικαταστήστε τους με άλλους δικής σας προτίμησης (6-8 χαρακτ.)  για να μπορείτε να διορθώσετε ή να διαγράψετε το σχόλιο σας. 

.
 
 
HOME επισκέψεις σελίδων : 34353 σχόλια:1 thateron@poteron.gr
       
       
       

https://www.amazon.com/dp/B0B24TSJ6C   https://www.amazon.co.uk/dp/B0B2F1M3BQ  https://www.amazon.de/dp/B0B2F1M3BQ